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中秋——中华民族的团圆节(组图)

发布日期:2021-06-08 23:16   来源:未知   阅读:

  嫦娥奔月、吴刚伐桂,是中秋的起源;吃月饼、赏月是中秋的习惯;“每逢佳节倍思亲”,思念亲人渴望团聚是浓浓的中秋情怀;拜月、祭月是各地各民族过中秋的风俗习惯……然而,对于这个传统节日的文化,我们又了解多少呢?

  皎皎一轮中秋月,举国上下庆佳节。作为中华民族的传统节日,中秋节有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,中秋节来临之际,花好月圆,翻开案头的书籍,品读作家笔下的中秋节,别有一番情趣。

  一代文学大师曹雪芹,在其不朽巨著《红楼梦》里,用极其细腻的笔触向我们展示了大观园中的中秋节。“当下园子正门俱已打开,吊着羊角灯。嘉荫堂月台上焚着斗香,秉着风烛,陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩,人气香烟,晶艳氤氲,不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕,于是大家皆拜过。”这段精彩的描写,写了拜月的过程,可以看出,那时候的大户人家,对于中秋祭祀月神是非常重视的。

  周作人笔下的中秋节,则是乡下平民的中秋节。“秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见

  得有多大兴味,大抵就是算账要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。”(周作人《中秋的月亮》)在作者看来,举杯邀月只是文人的雅兴,吃月饼的重要性过于看月亮,而还账又过于吃月饼,旧时乡下人的中秋,没有有钱人的风花雪月,只有食不果腹的平常日子,读后令人心酸。

  老舍先生更爱北平的中秋。他在《四世同堂》里写道:“中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平均。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里夹着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮。”北平的中秋是一年中的最好时光,节日气氛也非常浓厚,“街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。”在他看来,北平之秋就是人间

  作为经历过新旧两个社会的作家,臧克家笔下的中秋节,通过对比忆苦思甜,突出了社会主义的美好中秋。“新中国成立以前的中国,富贵人家,寻欢作乐,以多数人的苦难酿成他们的甜蜜。中秋,是他们的佳节,天上的明月,在他们眼中,真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮,穿无衣,天上清光,只能照出他们的泪痕,使他们叹息、悲伤。别人的天堂,就是他们的地狱,别人的佳节,就是他们难堪的日子。”(臧克家《人好月婵娟》)作者满怀深情地赞颂今天的社会主义中秋,认为它给人欢乐,给人光明,给人佳兴,给人幽思。

  中秋节,是炎黄子孙的欢乐节和团圆节。中秋之时,桂子飘香,一轮明月人间普照,展卷阅读作家笔下的中秋节,感受华夏千年传统文明,诗意而美好。

  根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。“中秋”一词,最早见于《周礼》。它指的不是中秋节,仅仅是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天,也不是八月十五。唐朝虽然没有中秋节,但唐诗中已出现了“中秋

  月”。“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收,他在《梦梁录》一书中说:“八月十五日中秋节,此日三秋临半,故谓之中秋。此夜月色倍明于常时,又谓之月夕。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。可见,中秋节的盛

  中秋节有许多别称。中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,俗称“月节”、“月夕”。因节期在八月十五,所以又称“八月节”、“八月半”。中秋时节,月亮圆满,象征团圆,因此也叫“团圆节”。 (许颖)澳门彩资料开马结果